101种防御机制

2016/3/22 11:05:49 新浪博客 曾奇峰 陈杉 0

概说:按照发展中出现的大约的先后顺序

口欲期:0—3岁

1、投射:你把自己的东西加到别人身上。

在婴儿看来,把他喂养的很舒服的乳房(母亲)是好的,并且是一切好东西的代表。此时,他觉得乳房(母亲)是好的,社会是好的,自己也是好的。相反,如果婴儿经常被饿着活着没有得到适时的照顾,那么他会认为乳房(母亲)是坏的,社会是坏的,自己也是坏的。长大以后,就变成自己是好的,社会是坏的,形成反社会型人格

很多人认为自己知道的别人也应该知道就是一种投射,把自己的东西加到别人身上。

2、内射:你形成了一个他人的意象。

一位男士的父亲经常指责他,而且在他看来这些都是无端的恶毒的指责,他想要自杀,心理咨询师告诉他这是想用自杀的方式报复他的父亲。之后,在他再度想自杀的时候,他想到了咨询师的话,没有自杀。这位男士形成了咨询师的意象。

内射与内化的对比:

内化是指这个人的意象永远活在自己内心。

比如:一位父亲告诉儿子在生活中要坚强,当儿子遇到困难时,他想到了父亲的话,这是形成了父亲的意象,也就是内射。在以后的生活中,无论遇到什么困难,他都告诉自己要坚强,这就是内化,把父亲的教诲内化成自己的信念。 

3、幻觉:你看到或者听到你想听到或者看到的—愿望、评论、想象或者批评—没有现实检验。

肛欲期:1.5—5岁

4、投射性认同:三种使用方式。

A投射给B,B认同了A给予的投射。

a) 投射了如此之多的自己给他人,以至于造成了他或者她的巨大改变;

例:父母反复说孩子的数学成绩不好,孩子的数学成绩果然不好。

b) 刺激他人产生你的不愉快情感(“痛苦的恋人伙伴”)

例:你不高兴,刺激别人跟你一样不高兴。

c) 刺激他人产生你的不愉快情感,加上使这个人像那个曾经让你不快的人一样对待你。

出现投射性认同时,咨询师要警觉,可以采用面质技术:你刚才指责我,让我很难受,我想知道你在以前是不是也有过这种感觉。

可以在网上搜一下这篇文章《投射性认同在夫妻治疗中的运用》

5、投射性指责:你因为自己的问题不公正地指责他人。

例:一个部长放了个屁,大家看向部长,部长看着科长,科长连忙说:不是我不是我。回去之后,部长对科长说:本来要提升你,现在看还是算了吧,屁大的事你都担不起。

6、否认:假设你自己感知到了现实:

a) 本质否定:尽管现实明确存在仍加以否认。

b) 行为中的否认:用行为象征性地说,“那个肮脏的现实并不是真的!”

c) 幻想中的否认:坚守不正确的信念,所以不愿意看到现实。

d) 言语上的否认:使用特殊的词汇让自己相信现实是虚假的。

7、失区别(自体-客体混乱):你变成了别人要你变成的那个人。

有一些来访者,会让你帮他做出决定,总是说:你说怎么办?你告诉我怎么办吧?这时候,咨询师可以采用面质技术:你这样好像是让我代替你做决定,我想知道你以前是什么样的状况?

这样的来访者往往是在生活中总被要求的人,已经变成了别人要他变成的样子,以致自己什么事情都拿不出自己的主张。

8、分裂:你认为一些人是完全可恨的,另一些人是完全可爱的。或者,你现在恨着你爱过的魔鬼。

最常见的就是认为“男人没有一个好东西”的女人。

9、泛灵论:你将人类的属性给与非人类。

小孩经常做这样的事:与桌椅板凳说话等。这是一种将孤独投射给桌椅板凳的方式。

10、去生命化:你看到的那个人不是人,所以你不必担忧。

“不跟地球人一般见识!”

很多咨客会把咨询师去生命化,神化咨询师,咨询师暴露个人生活时,咨客会有崩溃的感觉,所以咨询师保持一定的神秘感是必要的。

11、反向形成:你有相反的感觉。

总被人看不起的人反而成了成功人士,这个人就是反向形成。

12、抵消与仪式:你做着违背良心(超我)的事情。或者你做让自己感到内疚的事,作为弥补你又在另外的象征形式上惩罚自己。

有外遇的丈夫给妻子买车、买钻戒,以显示自己是尽责的,抵消自己的自责感。

不陪孩子的父母给孩子买衣服、玩具,以显示自己是爱孩子的。

父母生前未尽孝道,作为子女深感内疚,办起极其奢华的葬礼,以减轻自己的负疚感。

13、隔离(情感):你不注意自己的情感。

在地震中,有些人的亲人已经遇难,但他仍能救人,这说明他已将自己的情感隔离。

14、外化:你认为“社会”批评你,而事实上是你感到内疚。

潜逃的罪犯往往一听到警车的声音,看见警察,以为都是抓自己的,其实是他自己内心感觉应该被抓的。

这是投射的一种,把自己对自己的监视,变成了外界对自己的监视。把自己内心的东西投射到了外在的世界。

15、转向自身:你对某个人生气,转而攻击或者杀掉自己。

自杀是孩子反抗父母的方式,这是把攻击转向自身。

16、消极主义:你拒绝合作,并且以谦卑的态度对待他人。

与被动攻击差不多。

某些人很容易承诺帮别人的忙,态度很好,但很少真的帮人忙。

17、小团体化(compartmentalization):你通过建立关系来限定自己。

有些人只和老乡,或者同学交往,这样的人“玩不出去”。中国自古以来,就存在党同伐异的现象。

18、敌意的攻击:你进入争斗以隐藏不愉快的情感。

生活中有一些不扯皮就难受的人,这是满足攻击驱力和性驱力。

打人是有性快感的,尤其是父母打孩子。

第一生殖器期:2—6岁

19、替换:你感到跟一个人亲近,但却转变为亲近另一个人或者状态。

A爱上B,却亲近C,与C结婚了,后来才明白自己爱的是B。

20、象征化:你赋予一些心理功能以不合理的意义。

很多女人相信梦的预示性。

21、凝缩:你把完全不同的想法聚在一起,使它们成了整体。

一位咨客认为楼下的豪华轿车是咨询师的,原因是他岳父很有钱,开着豪华的车,咨询师应该也是很有钱的,所以那辆车就是咨询师的。显然,在分析的过程中,咨客把很多不同的想法聚在了一起,中间丢掉了很多信息。 

22、幻想形成或者白日梦:你持续地幻想一些沮丧的或者高兴的场景,并且知道那是幻想。

几乎每个人在与人争吵之后,自己独处时都会在脑海中继续构思吵架的场景,在这个场景中,自己句句是理,把对方驳斥的体无完肤,而我们都知道这是幻想。

23、搪塞:你为了一个目的和因为某个原因撒谎。

24、闲聊:你对不知道的事情撒谎,以减少低自尊感。

男人闲聊时经常讲中央领导的事情;北京的的士司机经常讲“宫廷”里的事情。

25、压抑:你忘掉不应该忘掉的想法或情感。

26、否定性幻想:你对发生在你面前的灾难视而不见。

汶川地震后,仍能好好工作的人就是否定性幻想。

隔离与否定性幻想的区别:

隔离:承认事实存在,否认情感。

否定性幻想:不承认事实。

27、力比多压制(精神上的性压制):你对性或者武断感到害怕,所以你变得依赖(口腔)或者固执。

固执、严肃的男人也有可能是力比多压制,性功能不行。

有一个笑话:有一个男人说,我跟我老婆同名同姓!另一个男人说,我最讨厌日本人了!

28、自我压抑:三种使用途径

a) 一种功能受到干扰:你的自我功能或自我强度停止工作,所以你不能感受某事导致的不愉快;

日常生活中,会听到很多人说:我不在乎别人说什么。而实际上没有人会不在乎别人怎么看自己的。

有一个老和尚被别人在脸上唾了一口,老和尚一点也不生气。

b) 退回到早年的防御机制:你开始使用心理发展早期的防御机制;

不知道汶川地震后,烟酒的消耗量是否增大,如果增大就说明人们退回到口欲期的防御机制。

c) 无效的防御措施:你的防御再不能切断情感,通过这样的失败惩罚你来减轻内疚。

亲人去世,过度悲伤。这样的人可能会有优越感,指责那些没有如他们一样嚎哭的人,而没有表达悲伤的人,可能会受跟深程度的内伤。

29、现实压抑:你关注过去的时光,不考虑现实冲突。

回忆。

30、形态学压抑:你通过做梦来回避痛苦的现实。

31、压制:你有目的地试图去遗忘。

想忘掉一个人,用尽办法都忘不掉。

32、向幻想认同:你向你喜欢的英雄一样行事。

33、向父母潜意识的和意识的希望和幻想认同:你父母禁止什么你就做什么,把他们堕落的愿望见诸行动,并受到惩罚。

很多优秀的父母孩子却非常糟糕!原因可能是父母的潜意识中压抑了很多堕落的东西,这些东西投射给了孩子。孩子向父母潜意识的希望和幻想认同,就变成了如此糟糕的孩子。所以,教育孩子关键的是看父母怎么想,而不是怎么做。

三种基本情绪

恐惧——现在,现在正在发生可怕的事情。

抑郁——过去,可怕的事情已经发生。

焦虑——将来,可怕的事情即将发生。

34、向理想形象或者客体认同:你向你认为伟大的某个人一样思考和行动。

35、 向攻击者认同:你虐待一个人,因为别人曾经虐待过你;这使你不感觉到痛苦的情感。

36、向受害者认同:类似于“替代性创伤

37、向丧失的客体认同:你像一个你失去了的亲人一样行事。如果你总是收集他的纪念品而从来没有悲伤过,那你就处于“确定的病理性哀伤”中。

《哀伤与抑郁》——弗洛伊德

38、向内射物认同:你使内射物成为自己的超我的一部分。

39、诱惑攻击者:你通过色情或者阿谀奉承诱惑他人,以减轻恐惧。

潜伏期:6—11岁

40、升华:你积极参加一种活动,这种活动可以在象征层面使梦想成真。

一切艺术活动都是性驱力的变化层面。
41、挑衅:你诱惑他人发生性关系或者惩罚你,或者二者同时。

42、 合理化:你找个借口来减轻张力,通常是在否认某些现实之后。

咨客在约定会面时总是迟到,他找到各种借口诸如“塞车、生病……”之类。

43、穷思竭虑:你“过度分析”和“徒劳无益”地试图解决问题。

44、逆恐行为:你越怕什么,越做什么。

爬摩天大楼,可能是恐高的人,把人际关系的敌意投射到了空间关系上,只有潜在的可伤害性。

45、理智化:你被一种特殊的行为理论所激励。

看励志书的人就是典型的运用理智化防御机制的人。

46、社会化与疏离:你用你的社交能力使你远离痛苦的想法。

社交就是让自己处于人群中,以免碰触伤口。

47、自我功能的本能化:你赋予一种自我功能以一种象征性的含义。例如:“洗碗是女人的事情,”这是不合理地将一种特定的工作与性别等同起来。

48、某一种自我功能的压抑:你将自我功能转化为本能,并受到内疚感的冲击,所以你关闭了这一功能。例如:你不能阅读,因为阅读等同于被禁止的性行为。

孩子都有弑母嫁父或者弑父娶母的想法,想独占自己的父亲或者母亲,慢慢地知道这是不可以的,于是这些想法就压抑,长大后就转向其他方面。考试焦虑症就是怕自己考好了,因为一旦自己考好了就是对父亲或者母亲的一种攻击。

49、理想化:你过高评价某个人,因为—

a) 自恋:减轻自己不完美而导致的耻感;

自恋=自卑,我吹嘘别人,就是减轻自己不完美而导致的耻感。

b) 自恋:你将此人与你过高的自我意象(自体客体)融合起来;

吹别人就是在吹自己。

c) 爱:避免体验失望;

一个男人爱一个女人,就猛吹这个女人好,否则岂不是自己很没品?

d) 移情:他们就像你小时候的完美的父母一样。

50、贬低:你瞧不起某个人,以便保护你的自尊。

贬低别人抬高自己。

青春期和后青春期—第二生殖器期(13—20岁以后)

51、幽默:你到处搞笑以回避痛苦的情感。

52、具体化:你停止使用抽象思维(本来你有的);你谴责某种“化学失衡”,或者寻找一种病毒,以回避思考那些让你沮丧的关系。

把原因归结到一件具体的事情上。

53、反认同:你努力变得跟父母不一样。

54、小团体形成:你身处人群中以对抗性冲动。

小团体化与小团体形成的区别:

小团体化:形成一个人际圈子进行排外——党同伐异

小团体形成:身处人群中逃避孤独。

55、禁欲:你回避与人交往。

56、同性客体选择:你的同性别的“伙伴”减轻了你对同性恋刺激的恐惧。



杂类:

57、一种情感对抗另一种:你专注于一种情感,而回避另一种。

爸爸妈妈担心孩子出事,于是不允许孩子出门,爸爸妈妈专注于“安全”这一情感,而忽略了其他情感。

丈夫专注于“友情”,而忽略“爱情”,这肯定要出问题的。

58、过度抽象化:你滥用理论。如果你也否认或者重建现实,那你有可能是精神病。

59、缄默:你停止说话以避免被发现。

60、饶舌:你说得太多,而没有顾及场合和话题。

说的太多其实是不想说,这是阻抗的一种。

面对这样的阻抗,咨询师可以面质咨客:我发现你说了那么多,可是有用的不多,你能不能再说一遍,不说没用的。

61、 回避:你远离某些环境,因为那些环境会制造冲突。

62、被动:在面临攻击时,你自动选择选择顺从的或者软弱的态度。

63、自大/无所不能:你是上帝给与地球的礼物,有着神奇的力量。

可以在网上搜一下这篇文章:《新中国以来封帝一览表》

64、从被动到主动:“你不能向我开火;我走了!”你掌控着你自己的谎言。

受父母虐待的孩子往往会主动激惹父母,原因是与其不知道什么时候开始,还不如自己先动手,知道什么时候开始,什么时候结束。

65、躯体化:你专注于自己的身体,以避免口欲、性和仇恨的冲动导致的冲突。

过度关注自己的健康,反复查体,但不一定真的有疾病。

66、正常化:你不顾自己明显的精神症状,而确认自己是正常的。

正常化的病理状态基本上等同于自知力的丧失。

67、 戏剧化:你将你的情感投注到你的言论中,以减轻被关注的冲突。

一位女士只要一开口说话,就能逗得大家笑掉牙齿,当她说的时候,我们关注的是她的语言,如果她不说话,她会觉得被关注很难受。

语言包装——掩饰内心的虚弱

奇装异服也是一种戏剧化的表现,我们关注的是他们的衣服。

68、冲动化:你用性、吃或者仇恨缓解张力或者不愉快的情感。

张力:英文是stress,绷得很紧的意思。冲突。

69、物质滥用:你使用某种物质来平息不愉快的情感。

滥用药物、滥用烟酒

70、依附:抓住一个拒绝你的人。

皇上选女婿,派两个大臣到国子监选人,监生们趋之若鹜,只有苏东坡躺在东床上睡觉,于是大臣就说:就是他了。看来拒绝也是可以勾引人的。

71、抱怨:牢骚满腹,你看不见你的婴儿般的希望被照顾的愿望。

推荐书目:《不抱怨的世界》

72、假性独立:你变成了独行侠,不允许任何人帮助你。

73、 病理性利他:实际上是向受害者投射和认同—你否认口欲期欲望,将其投射到穷困者身上,然后替代性地感到被滋养。

你帮助的对象不可以过的比自己好,否则就是病理性利他

74、煤气灯:你引起他人精神紊乱,或者相信他人精神紊乱了。

75、最小化:你意识到了痛苦的现实,但你却轻视它。

来访者告诉咨询师:这件事已经过去了,没什么了,但实际上不是。

76、夸大:你在某件事情上付出太多。

超价观念

77、普遍化:不恨某一个人,将其视为魔鬼中的一员。

78、重建现实:你否认现实之后,重造一种情景。

79、移情:你将既往情景和关系的记忆转移到现实中的一个人。然后你用旧的防御忘记过去,或者通过象征性生活其中来掌控它或者是改变它的后果。
80、分离:a)你完全忘记你自己;b)你让某个人评论你,然后你拒绝他或者她的观点。

a)一个男人有两个家,他在第一个家中睡觉,不知道怎么的就到了第二个家,在那他也有份工作,20年后,又不知道怎么的又回到了第一个家,妻子问他:这20年你去哪了?他竟然什么都不知道。

b)一位咨客反复问咨询师如何评论她,但咨询师评论完,她都会否定他的评论。

边缘型人格障碍反复使用分离防御机制。

81、拍照恐怖:你回避光线,以回避你的偷窥冲动。

儿童的一个欲望:窥视父母在做什么。偷窥到会内疚,所以发展到最后就是“我偷窥了,但光线不好,我什么也没有看到。”对什么敏感表示喜欢什么。

82、冷漠:你对启动情感没有任何兴趣。

汶川地震中,趁机拐卖儿童之人,一定是在早期受到饥饿、暴力,甚至可能是性暴力的状况,所以才会高度冷漠、高度分离。

83、胁迫他人—欺凌弱小:你使别人处于警觉状态,以减轻自己的焦虑。

黑社会威胁平民,以减轻自己随时被警察打掉的焦虑。

84、匮乏补偿:你排斥那些比你整合得更好的人。

如果你非常好,一定要忍住某些人排斥你,嫉妒你。

85、精神性痉挛:抖动,以减少张力或愤怒。

坐在椅子上不停抖动的人。

86、内省:你全神贯注于内在反省以减少张力,或者回避外在现实。

过度内省,就是回避外在现实,就有问题了。

建议大家看看《正念疗法》、《抑郁症的内观疗法》。

87 、限定协议:你部分同意以避免反抗。

“我同意你的说法,但是……”

88、弱化的自我功能的本能化:你的情感耐受力和冲动控制力(肌肉的或者性的)较弱,你赋予其温柔的内涵。

89、伪装:你骗人,或许是习惯性的

90、过度现实化:你使用次级过程以避免情感。

日子过得非常具体,沉溺于生活的琐碎,而不让自己介入情感。

与“理智化”有重叠的部分。

91、暧昧:你隐藏细节。

当来访者使用“暧昧”的防御机制时,咨询师可以采用面质技术:你十几年的经历,你几分钟就说完了,你隐藏了什么?或者,你能讲讲你小时候的故事吗?

92、过度唯美:你沉溺于美与真理,以回避现实和情感。

美是一种让人没有欲望的东西(西藏的美),女性过度追求美本身就是一种性压抑。爱情中美是第二位的,性感是第一位的。

男性追求抽象真理也是过度唯美。例如:旧社会时,在现实家庭中,尤其是大家族中生活不好的男性就离家追求革命真理。

93、油腔滑调:你说得很快,但内容空洞。

94、躯体暴力:你“废掉客体”,以终止你的仇恨。

落后的政治表现:在肉体上消灭对手。

95、与受伤客体认同:你弄伤一只你认识的(有时候是所爱的)小鸟,然后再模仿它。

一位妈妈带着女儿学琴,女儿学不好,妈妈就打女儿,女儿就哭,妈妈觉得心疼也哭。

96、形式上的退行:你停止使用逻辑的、时间定向的思维。

自由联想也属于形式上的退行。

97、过度警觉:你永远睁着一只眼,尽管有时完全没有必要。

98、现实置换成未来:你想象“假如…”或者“有朝一日…”

99、疲乏:你感到疲劳,但你身体没生病。

勾引别人照顾的一种方式。

100、坦白:你真诚而生硬,但这些掩盖了你真实的想法和情感。

刀子嘴豆腐心:假坦白和生硬来掩盖真实的想法和情感。

101、把自我批评转变为批评别人:你批评他人,以替代指责自己。

攻击性转向他人。